El Secreto del Arte de los Chinos Musulmanes

Artículo por Jarek Szymanski

http://www.chinafrominside.com/ma/xyxy/xylhhistory.html

Traducción al Español Xin Yi Men

 

El Xin Yi Liu He Quan es un arte marcial que se desarrolló en la provincia de Henan entre los Chinos Hui (Musulmanes). Es considerado uno de los más poderosos estilos de las Artes Marciales Chinas, y por mucho tiempo ha sido reconocido por su efectividad en combate, siendo que muy pocos conocían los métodos de práctica del estilo. El Xin Yi Liu He Quan junto con el Cha Quan y el Qi Shi Quan (Boxeo de las Siete Posturas), han sido considerados como el Boxeo de los Musulmanes Religiosos, significando esto “Proteger a los seguidores del Islam en China”.

 

Por más de dos siglos el estilo se mantuvo secreto y fue transmitido sólo a practicantes Musulmanes. A comienzos de éste siglo los primeros Chinos nativos “Han” aprendieron el estilo, pero aún hoy los expertos más talentosos del Xin Yi Liu He Quan se encuentran entre las comunidades Hui en China. Y se conoce que el arte del Xin Yi Liu He Quan es el estilo más cruel de las Artes Marciales Chinas. Importante es resaltar que desde que las artes del Xin Yi y el Xing Yi Quan se esparcieron por Hebei, Shanxi y Henan, el estilo es llamado Henan XinYi/XingYi. En el Oeste es usualmente referido como el “XingYi de los Diez Animales”.

 

La historia de éste estilo no es muy clara en sus comienzos, pero acorde al “Prefacio de las Seis Armonías del Boxeo” ("Liuhequan Xu") escrito en el año 1750, el estilo fue creado por el General Yue Fei, quien desde niño aprendió de un Maestro de conocimiento profundo, el niño se volvió muy habilidoso, y como resultado creó un método de boxeo para enseñar a sus oficiales al cual llamó Yi Quan (Boxeo Intencional).

 

Ésta nueva forma de arte marcial se tornó maravillosa e ingeniosa como ninguna otra antes vista. Luego de la muerte de Yue Fei durante las dinastías de Jin, Yuan y Ming, el arte de Yue Fei fue raramente visto.

 

El Maestro Ji llamó a Ji Jike, también conocido como Ji Longfeng quien vivió el final de la dinastía Ming y el comienzo de la dinastía Qing en Zhufeng de Pudong, hoy día la Villa de Zun en la provincia de Shanxi, fue a las montañas de Zhongnan a visitar a los Maestros de gran conocimiento y recibió el manual del Rey Wumu (presuntamente Yue Fei).

 

Acorde a las “Crónicas del Clan Ji” (Ji Shi Jiapu), la habilidad de Ji Longfeng con la lanza era extraordinaria y fue conocido como la “Lanza Divina” (Shen Qiang). Ji, también conocido como Ji Jike, creó un método de boxeo con puño basado en los principios del uso de la lanza, y lo enseñó en Henan.

Éstos dos textos hablan a cerca de la creación de un arte marcial basado en las raíces del uso de la lanza siendo el primero atribuído a Yue Fei, mientras que el segundo es a Ji Longfeng.

 

“Recientemente una de las revistas de artes marciales Chinas publicó un artículo acerca del descubrimiento de un nuevo estilo de Xinyiquan, el cual no está relacionado con los Musulmanes ni con la Familia Dai. El estilo es practicado sólo en una pequeña comunidad en la Provincia de Henan. Los hechos parecen apoyar la tesis de que el estilo es una viva continuación del boxeo de Yue Fei antes de los tiempos de Ji Longfeng.  Por ejemplo-una de las reglas de ese estilo no permite pasar éste boxeo a personas con apellido Qin-probablemente porque Yue Fei fue traicionado por Qin Hui, resultando en sentencia de muerte. El estilo muestra alguna similitud con otras corrientes del Xinyi, pero sus movimientos son más simples, metodología de Neigong (ejercicios internos) prácticamente inexistente cuyo énfasis está puesto en la habilidad de la práctica en combate”.

 

El primer Musulman en aprender el arte y pasarlo a sus discípulos fue Ma Xueli (1714-1790) de Luoyang en la Provincia de Henan.

 

La conexión entre Ma Xueli y Ji Longfeng no es completamente clara y ni siquiera los miembros del clan de Ma supieron el nombre del Maestro de Ma.  Un maestro nómada de nombre desconocido quien por muchos años estuvo en la Villa Beiyao de Luoyang, fue considerado ser por ellos el Maestro de Ma Xueli. Se dijo que el maestro de Ma por algunas razones quería mantener su nombre secreto. Una de las razones podría ser su participación en el movimiento anti-Qing.

 

Por otra parte los Musulmanes practicantes de XinYi Liuhe Quan en Lushan y otros pueblos en la provincia de Henan de linajes no directamente relacionados a éste en Luoyang, sabían acerca de Ji Longfeng y lo consideraban ser el maestro de Ma. Esto probablemente sea por el intercambio entre uno de los maestros Musulmanes de XinYi Liuhe Quan llamado Mai Zhuangtu, y los miembros del clan Dai.

 

“Una historia popular cuenta que Ma Xueli oyó sobre Ji Longfeng y fue a la Villa de Ji en la vecindad de la Provincia de Shanxi a estudiar Xinyiquan. Pero como Ji no enseñaba arte marcial abiertamente, Ma  se hizo pasar por sordo y tonto y fue contratado como sirviente de Ji. De ésta forma Ma pudo observar a Ji practicando Xinyiquan, y al cabo de tres años Ma no sólo aprendió mucho sino que se tornó muy habilidoso. Luego de tres años, Ma debía marcharse del hogar de Ji, entonces le contó todo a su maestro. Ma demostró lo que había aprendido, y Ji se dio cuenta que era muy talentoso. Movilizado por la sinceridad de Ma, Ji lo aceptó como su discípulo y le enseño el arte completo de Xinyiquan”.

 

En búsqueda adicional dentro de la historia y las técnicas del XinYi Liuhe Quan se sugiere que el estilo podría ser un compilado de por lo menos dos estilos: el antiguo estilo Liuhequan Musulman (Las Seis Harmonías del Boxeo, estilo diferente del Shaolin Liuhequan, el nombre proviene de las seis capas formadas por las ropas que vestían los Musulmanes) y el Xinyiquan eventualmente procedente de Ji Longfeng.

 

El Xinyi Liuhe Quan en el presente consiste de dos partes centrales: las diez técnicas de puño provenientes del antiguo Liuhequan, y los movimientos imitando los diez animales de los orígenes del Xinyiquan.

Ma Xueli enseño a muy pocos discípulos, y sólo tres de ellos se conocen como: Ma Xing, Ma Sanyuan, Zhang Zhicheng.

Actualmente las corrientes más importantes de Xinyi Liuhe Quan en Henan son:

 

• Estilo Luoyang , establecido por Ma Xing (también llamado Estilo Ma);

• Estilo Lushan , proveniente de Zhang Zhicheng; éste estilo fue luego desarrollado por Mai Zhuangtu y por lo tanto es también referido como Estilo Mai.

 

Ma Xing era el sobrino de Ma Xueli, aprendió el sistema de Xinyi Liuhe Quan y tiempo después reorganizó el set original de movimientos únicos que heredó de Ma Xueli convirtiéndoles en ni más ni menos complejas rutinas. El estilo de Ma Xing ha sido secretamente transmitido a parientes dentro del clan de Ma y la comunidad Musulmana de Luoyang, y fue re-descubierto a fines de los años 80s. Se lo conoce como, “El Xinyi Liuhe Quan de la corriente de Luoyang”, y es un arte marcial relativamente desconocida. Ma Xing pasó el arte a su hijo. Ma Meihu quien nació en el año 1805 y falleció en 1928, viviendo 119 años. Su discípulo Liu Wanyi, primero aprendió con Ma Xing y luego continuó el estudio del arte marcial con su primo, Ma Meihu.

 

“Cuando Liu Wanyi fue invitado a enseñar en Nanyang, inmediatamente después de su arribo al lugar fue desafiado por Li Hu, un famoso peleador local. Liu le pidió a Li que atacara primero y Li golpeó con los dos puños a las orejas de Liu. Liu bloqueó el golpe y tomó el cinturón de Li con una mano y arrojándolo al mismo tiempo golpeando la cabeza de Li y rompiendo su columna”.

 

El mejor discípulo de Liu fue Ma Mengle (Ma Mengluo), quien enseñó a muchos discípulos en Luoyand, ambos Chinos nativos Musulmanes y Hans.

 

Se dijo que la habilidad de Ma Sanyuan era muy buena, sin embargo Ma tenía mal temperamento y mató a muchas personas en peleas. Tiempo después Ma se enfermó mentalmente y se quitó la vida. Ma Sanyuan organizó el famoso “Siba”, una rutina de 36 movimientos que contenía la esencia de ambos estilos de puño y el de los animales. Aunque se considera que Ma Sanyuan no había dejado discípulos, en efecto aún hay tres practicantes que heredaron el estilo de Ma Sanyuan. Ellos viven en una pequeña región campestre del centro de Henan.

 

El linaje más exitoso de Xinyi Liuhe Quan de Henan proviene de otro discípulo de Ma Xueli, Zhang Zhicheng. Zhang era oriundo de Nanyang en la Provincia de Henan, y enseñó el arte a muy pocos discípulos, sólo su sobrino Li Zheng del Condado de Lushan heredó el sistema completo.

 

“Una historia sobre Li Zheng cuenta que Li escoltaba caravanas y acostumbraba practicar el Paso del Pollo (Ji Xing Bu) mientras realizaba la tarea. Li primero seguía la caravana hasta alcanzarla para luego caminar en dirección opuesta y repetir nuevamente el seguimiento de la caravana. De ésta forma sus piernas se volvieron muy fuertes, el trabajo de los pies evasivos y ágiles movimientos. En sus últimos años Li se volvió aún más habilidoso y refinado que podía arrojar a sus desafiantes oponentes bien lejos mientras sostenía un bol lleno de agua en una mano. Ni una gota de agua era derramada”.

 

Aunque Li Zheng sea también la persona a la que con frecuencia se le atribuya la responsabilidad de pasar el arte del Xinyi Liuhe Quan a Dai Longbang y sus hijos, no está del todo claro si se trata de Li Zheng discípulo de Zhang Zhicheng o de algún otro con el mismo nombre.

El discípulo Musulmán más famoso de Li Zheng fue Zhang Ju de Lushan en la Provincia de Henan.

 

“Acorde a una historia, Zhang era el dueño de un restaurant en Lushan y cada vez que Li Zheng pasaba por allí, Zhang lo invitaba a entrar. Zhang trataba a Li con gran respeto y luego de diez años Li entró al restaurant y dijo a Zhang: ‘Conozco un alto nivel de Arte Marcial Neijia (“Neijia”: “Familia Interna”) y decidí pasártela pues eres un hombre sincero y de alta moral. Deberás practicar duro y en el futuro elige uno o dos alumnos y enséñales. Si en tu opinión ninguno vale la pena, mantenla en secreto y no la enseñes!’ Tiempo más tarde, Zhang Ju adquirió un alto nivel de habilidad en Xinyi Liuhe Quan”.

 

Zhang tuvo dos discípulos: Zhang Gen (su hijo) y su sobrino Mai Zhuangtu.

 

Zhang Gen estudió el arte desde pequeño y a la edad de 15 años se había convertido en un experto. Lo llamaban “El Demoledor” pues acostrumbraba pelear con muchos bandidos proficientes en artes marciales, los mataba o incapacitaba en algún miembro para que no pudieran pelear nunca, (esto era definido como “tomando el arte de regreso”, una práctica común en los círculos de artes marciales dirigido contra los estudiantes que no seguían las reglas del “Wude” (Virtud Marcial) y se convertían en bandidos.

 

“Hay una historia que cuenta que el hermano gongfu de Zhang Ju lo visitó, se  sentó en una silla de madera y con entonación irrespetuosa en su voz le preguntó acerca de la habilidad de Zhang Gen. Zhang Gen le dijo a su gongfu tío que lo observara cuidadosamente, y antes que éste pudiera reaccionar Zhang Gen lo derribó de un solo golpe empleando una de las técnicas más famosas para golpear en Xinyi Liuhe.  Al tío le llevó un día y medio recobrar la conciencia luego de tan duro derribe. La silla donde estaba sentado colapsó debajo de él luego del golpe dado por Zhang Gen”.

 

CONTINUARÁ...